HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真作】《掛軸》前田昌道 一行書 共箱 大徳寺 瑞峯院

真作】《掛軸》前田昌道 一行書 共箱 大徳寺 瑞峯院。真作】《掛軸》前田昌道 一行書 共箱 大徳寺 瑞峯院。茶道具・銘入茶杓 】「無事」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道作。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。茶掛 大徳寺派瑞峯院【前田昌道】一行書 『直心是道場』紙本 桐共箱 紙。。新板改正　文久武鑑 文久新刻　御三家方御附　4冊セット。書道額アルミ製長方形フレーム。天馬咲希 色紙 ウエハース プロセカ Leo/need レオニ まとめ売り。石製 楕円形 書道用硯　宋坑硯。【画賛掛け軸】鬼の豆まき画「鬼も悟れば…」。端渓硯 中国 彫刻 古硯 骨董品 木箱付き 書道。(掛軸)薬師寺貫主安田暎胤　天下春賛　　川人勝延　梅に鶯画　横物。少女漫画なかよし 創刊30周年記念　松本洋子先生 直筆サイン色紙。003 【入手困難】清水公照 石板彫刻 『心』直筆揮毫 黒御影石。第五人格 IdentityV 鈴村健一 直筆サイン入り色紙 占い師。ペレ　サイン色紙。大正12年 百人一首 共箱付き 富士絵 骨董品 時代物 コレクション 印刷物。の*こ様 渋沢栄一書の扁額　真筆保証。吉澤鐵石色紙墨戲百選。片山さつきさん　直筆色紙。【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付